我今亦为薄福同修整理此无上法宝。愿天下佛弟子皆得圆满福报资粮，早成佛道。
关于此次整理，有一些问题要先说明：
1) 大藏经中，和“雨宝”有关的经书有4部：《持世陀羅尼經》（玄奘大师译），《佛說雨寶陀羅尼經》（不空大师译），《佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經》（法天大师译），《聖持世陀羅尼經》（施护大师译）。
2) 除《聖持世陀羅尼經》之外的3本经书，《持世》、《雨宝》、《大乘吉祥持世》，其所述之内容非常相近，皆是妙月长者请问佛陀，而后佛陀遣阿难尊者往长者家，见库藏之中财宝悉皆盈满。有说《持世》和《雨宝》实为“同本异译”的。
3) 观上述三部经书中之咒语，确实大同小异，无本质不同，唯长短差异，以《大乘》最详，《雨宝》次之，《持世》最简。
4) 另参考《大藏全咒》中的雨宝咒和持世咒，更长，实为前朝参考藏传经书修订过，“依番经咒语添入”不少咒句，且个别梵字发音有变。
5) 吾等晕哉，以哪家为准？
6) 若《雨宝》、《持世》本为一家，何来4、5种咒语版本？哪一种为最接近佛陀当初所宣说者？是否最长之《大藏全咒--持世咒》为最全者？
7) 半个多月前曾以《大藏全咒》中的梵音转写字母一字未改的持诵过一天一夜（中间昏睡过去若干次，未能“无间断”）。昏睡中似有梦境，与钱有关。
8) 《大藏全咒》之雨宝，比之《大藏全咒》之持世，又短了不少，如是短少依然有感应，可见信心第一，诚心第一，菩提心第一（持诵之时还没去翻《持世》，不知道有数种咒语）。
9) 总结雨宝与持世经文，雨宝专攻资财匮乏，持世兼顾“飢饉疫癘”，或许前朝译经的祖师们正是根据众生的不同需求而精炼咒句的吧。
10) 吾等求财，“飢饉疫癘”就另麻烦药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨吧！故而，以《佛說雨寶陀羅尼經》中的梵文咒语为蓝本，参考《大藏全咒》中的雨宝和持 世，以自己持诵咒语时的音律为灵感（咒语的释义只有佛菩萨能证知，我等现时无此能力，但佛菩萨的金刚之语，自然应该是清和雅音、婉转动听、朗朗上口的）， 整理出了一个“自（己持）诵版”雨宝咒。
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1）参考大藏全咒中的持世咒，开头增加了一句“皈命三宝”，因佛陀在经文中说过要“先供养一切如来”。
2）另根据念诵《大藏全咒》版雨宝咒的音调变化，在若干处添加了几个词，此皆是在3个咒语版本的相同咒句处的取舍，没有自己想当然的修改。
3）大藏全咒中的雨宝咒，有很多的“v”音变成了“b”音，比如“vajra”变成了“bajra”，这一点我没有参考。
4）也参考了果滨居士整理的雨宝咒，果滨居士的版本和经书上的版本差距不大，但是果滨居士的版本在开头多了三句“礼敬释迦牟尼佛”“礼敬持金刚海音如来”“礼敬雨宝咒（应该是这个意思）”，我感觉没有必要。
最后整理好的雨宝咒，长度在经书的雨宝和《大藏全咒》的雨宝之间，整体长度和果滨居士版差不多。
整理好之后自己念诵了几遍，感觉大信心！
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